<\/p>\n
Agradezco la ocasi\u00f3n que me ofrece el proceso participativo Thinking Fadura para compartir una mirada t\u00e9cnica con gafas interculturales. Se trata de una oportunidad para la comunidad getxotarra que, en su conjunto y en su diversidad, podr\u00e1 trabajar por un objetivo com\u00fan: el dise\u00f1o de un lugar para el esparcimiento, el ocio, el deporte y, sobre todo, un espacio para el encuentro entre los vecinos y vecinas del municipio. Crear las condiciones para fomentar y facilitar la interacci\u00f3n en ese Parque Fadura del futuro pr\u00f3ximo ser\u00e1, sin duda, un elemento motor en el proceso.<\/span><\/p>\n El paradigma intercultural, tal y como lo plantea Intercultural Cities (Programa del Consejo de Europa), se materializa en un modelo de gobernanza y una estrategia de ciudad que reconoce y pone en valor la diversidad cultural en su territorio (por virtud de migraciones y hoy m\u00e1s que nunca del desplazamiento forzado de personas que buscan refugio). Pero, m\u00e1s all\u00e1 del reconocimiento, la ventaja de la diversidad se materializa cuando se apuesta por la gesti\u00f3n activa y positiva de la misma.<\/span><\/p>\n La promoci\u00f3n de la interacci\u00f3n entre personas de or\u00edgenes culturales diversos (aut\u00f3ctonas o extranjeras), la prevenci\u00f3n de la discriminaci\u00f3n\/segregaci\u00f3n y la generaci\u00f3n de confianza son claves para conseguir ciudades inclusivas y socialmente cohesionadas. Fadura forma parte del imaginario colectivo de Getxo como un centro para el deporte. Dec\u00eda Sebastian Coe que el deporte es el trabajador social oculto. Me atrever\u00eda a decir que el deporte, la cultura y el disfrute del espacio p\u00fablico forman un equipo de mayor rendimiento en lo que se refiere a participaci\u00f3n ciudadana e inclusi\u00f3n social.<\/span><\/p>\n Existe una importante parte de la comunidad getxotarra con or\u00edgenes nacionales y culturales diversos, con usos y cosmovisiones diferentes que se manifiestan y cobran un sentido muy especial en el espacio p\u00fablico. El Getxo del siglo XXI reconoce que en ese contexto hay un espacio de oportunidad para la creaci\u00f3n de comunidad, para la innovaci\u00f3n y la creatividad, pero tambi\u00e9n para el desarrollo econ\u00f3mico social y cultural de la ciudad.<\/span><\/p>\n Es importante que este proceso cuente con la voz y participaci\u00f3n activa de las personas de origen extranjero que forman parte de esta comunidad patrimonial (utilizando la denominaci\u00f3n del Consejo de Europa y la Convenci\u00f3n de Faro); y es importante prestar atenci\u00f3n a las herramientas que propicien el di\u00e1logo intercultural. El marco legal es restrictivo con la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las personas extranjeras; sin embargo, los mecanismos de participaci\u00f3n ciudadana pueden ser enormemente reparadores. Si el proceso mima este aspecto es muy probable que el resultado y el futuro parque sea un reflejo de ese proceso. Fadura tambi\u00e9n puede ser un lugar desde el que construir una identidad compartida en un contexto de diversidad.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ekain Larrinaga\u00a0es T\u00e9cnico de Intervenci\u00f3n Comunitaria (Inmigraci\u00f3n e interculturalidad) del Ayuntamiento de Getxo. Agradezco la ocasi\u00f3n que me ofrece el proceso participativo Thinking Fadura para compartir una mirada t\u00e9cnica con gafas interculturales. 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